无语
家乡，我那美丽的家乡。家乡，美丽而富饶，一条母亲河西江河，从门前潺潺流过，数以千万年，像守护神一般，给予世世代代的小城人，甘甜的乳汁，灌溉无数的农田，桑树尤其喜欢家乡的土壤、气候，生根发芽茂密生长。
智慧的先人在远古就发现和利用蚕丝这一上苍所赐予的资源，蚕丝的开发和利用距今有上千年的历史，夏周之际发展日盛。周初，据《华阳国志》记载，家乡桑、蚕、麻、已成为献周王朝的贡品。唐宋时代，家乡的丝绸业空前繁荣，丝织品被朝廷列为贡品。家乡之绫东渡日本，被日本皇室珍存为国宝。明代实施了劝课农桑*策，家乡的丝绸走向发展，并以雄厚的基础重新为世人所瞩目。明清之际，《续文通考》记载，蜀国丝绸以我的家乡、保宁府为最盛。在清王朝镇压大西义*战乱中，家乡屡遭掠夺，户口凋零，百业待兴，蚕丝生产近乎毁灭，清入主中原后，局势渐稳，民始复业。民国之初，家乡丝绸远涉重洋，在国际博览会上荣膺大奖。表明家乡的蚕丝业已恢复发展到相当水平。
在近代，由丝绸而产生的企业、学校、科研机构以及相关产业孕育而生，甚至于为发展旅游产业而延伸的蚕桑主题的旅游景点，以及蚕神庙一呼既出。上世纪八九十年代，家乡丝绸迎来发展鼎盛期。小城最大的产业是丝绸纺织企业，最多的产业工人在丝绸纺织企业。为了展现家乡的城市特点，上世纪80年代初，睿智的地方官提出，在家乡的中心城区建主题雕塑，以表现家乡的丝绸文化—《丝绸女神》应运而生。近10米高的三位“丝绸女神”一身洁白，体态丰满，赤身裸体，一条长长的绸带环绕全身，且随风飘扬，若隐若现，宛若仙女下凡一般。不仅是家乡地标性雕塑，也是城市的视觉中心，一道亮丽的风景线。屹立在城市的中央，目视城市的一切。
岁月悠悠，日转星移。美丽的丝绸女神也迎来了自己的厄运，是的，城市要发展，经济要建设，然而同样是地方官，他们走出了一个大胆的决定，挪动丝绸女神与其他位置，聪明的官员找到一系列附庸溜须的人，与之代表民意，同意挪动位置，那么，城市的中央，女神的位置空置，也就顺应时代潮流搞开发了，我们暂且不说地方官搞开发的初衷和及其他。
在西方哥本哈根的《海的女儿》、布鲁塞尔的《撒尿小童》、纽约的《自由女神》、罗马的《母狼》等。国内的广州的《五羊雕塑》、珠海的《珠海渔女》、深圳的《开荒牛》、青岛的《五月的风》等等。她们屹立的位置恐怕不是为了所谓的地方经济或者*绩什么地元素，以地方官一时的意识，想怎么办就怎么办吧！
家乡的老百姓每每路过以前丝绸女神屹立的地方，相当一部分人会破口大骂，因为一个失败的建筑替换了以前的美丽，坊间的*口小儿编了无数顺口溜，不知地方官听见没有。。。。。。赞